Informazioni sul Patrimonio Culturale, Tradizioni Popolari e Accessibilità Digitale: Uno Sguardo ai Saperi di un Tempo

Il vasto patrimonio culturale dell'umanità, depositario di storie, usanze e conoscenze, si manifesta attraverso molteplici forme, dalle opere letterarie alle consuetudini quotidiane di un popolo. La sua conservazione e la sua accessibilità rappresentano una sfida e un'opportunità fondamentali per le generazioni presenti e future. In questo contesto, l'era digitale offre strumenti potenti per rendere scopribili online i libri di tutto il mondo e per preservare le memorie collettive che altrimenti rischierebbero di andare perdute.

La Digitalizzazione dei Saperi Tradizionali e il Dominio Pubblico

La missione di organizzare le informazioni a livello mondiale e di renderle universalmente accessibili e fruibili è cruciale. Questo obiettivo si concretizza nell'ambito di progetti volti a rendere disponibili online i libri di tutto il mondo. Molti testi antichi e moderni, infatti, sono i nostri accessi al passato, rappresentando una ricchezza di storia, cultura e conoscenza spesso difficile da scoprire. Google è orgoglioso di essere il partner delle biblioteche per digitalizzare i materiali di pubblico dominio e renderli universalmente disponibili. I libri di pubblico dominio appartengono al pubblico e noi ne siamo solamente i custodi. Un libro che non è mai stato protetto dal copyright o i cui termini legali di copyright sono scaduti è di pubblico dominio. Ha sopravvissuto abbastanza per non essere più protetto dai diritti di copyright e diventare di pubblico dominio.

È fondamentale comprendere che la condizione di un libro di pubblico dominio può variare da paese a paese. L'utilizzo di tali materiali per scopi personali e non a fini commerciali è incoraggiato. Tuttavia, è importante evitare l'imposizione di restrizioni sull'invio di query automatizzate a Google. Per usi specifici, come la ricerca, la traduzione, il riconoscimento ottico dei caratteri o altre aree in cui l'accesso a una grande quantità di testo è utile, si invita a contattare Google. Si incoraggia l'uso dei materiali di pubblico dominio per questi scopi e Google potrebbe essere d'aiuto. La piattaforma aiuta i lettori a scoprire i libri di tutto il mondo e consente ad autori ed editori di raggiungere un pubblico più ampio. Qualsiasi materiale aggiuntivo può essere trovato tramite Google Ricerca Libri. Non rimuovere queste indicazioni. Indipendentemente dall'utilizzo che se ne farà, ricordarsi che è propria responsabilità accertarsi di fame un uso legale. Le sanzioni per le violazioni del copyright possono essere molto severe. È importante verificare in qualsiasi Paese del mondo se un determinato uso del libro è consentito, poiché ciò può variare.

Usi e Costumi della Tradizione Popolare

La grande semplicità del nostro popolo è una illusione nostra. L'ignoranza non è quasi mai priva di arguzia e di malizia. Il popolo, con la sua immagine e il suo spirito pronto, è spesso caratterizzato da usanze e superstizioni locali che meritano la nostra attenzione. Queste tradizioni, trasmesse di generazione in generazione, costituiscono un ricco mosaico di credenze e pratiche che hanno plasmato la vita quotidiana. Firenze, per esempio, ha visto molte nobili famiglie fiorentine vivere in un contesto dove le usanze popolari erano pervasive. Quanto può imbarbarirsi o affinarsi il genere umano attraverso queste manifestazioni culturali? Una scuola di grande malizia, ad esempio, veniva vista nella gente del nostro contado, mentre, al tempo stesso, si riconosceva la più fine civiltà d'Italia.

Usanze Natalizie e di Nascita

Le usanze legate alla nascita di un bambino sono particolarmente significative nella cultura popolare, riflettendo la speranza e la gioia per una nuova vita. Quando la puerpera è vicina al parto, si suole dire una giaculatoria popolare. Se si teme che la donna sopra parto sia in pericolo di vita, una preghiera invocava Santa Liberata, affinché prendesse sopra di sé tutti i dolori della madre. Si credeva che la figura di questa santa popolare toscana fosse ignota alla tradizione ieratica, ma profondamente radicata nell'immaginazione del popolo. Altre giaculatorie popolari umbre del suo tempo includevano invocazioni che riguardavano i "torra", ovvero i letti coniugali.

Al momento del battesimo, spesso non si invitano alla cerimonia i parenti più prossimi, ma soltanto il compare e la levatrice. La levatrice non rimane mai sola. Il bambino viene portato alla chiesa quasi sempre in carrozza. Il compare getta alla folla soldi e diecioni, e la comare confetti, come segno di festa e prosperità. Sola col compare, la levatrice sale dalla sposa a consegnarle il bambino, il quale subito si attacca al petto per mostrare il suo tenero amore materno. Il compare attacca al collo del bambino una benedizione. La madre della puerpera rimane a farle compagnia. A destra del compare, sta la comare. Il compare dà il primo bacio al bambino. La puerpera, pensando a tutte le spese, dà alla levatrice qualche lira. I regali sono diversi a seconda dei gradi di parentela. Per esempio, i genitori del bambino regalano sette camicie per il bambino, un panettino tondo, un paniere di pane, un pane di mezzo. I parenti acquisiti offrono un panettino tondo, sei rettine, sei fisciù, una scodella di pane, ecc. Quando si slaccia il bambino, cioè alle fasce si sostituisce il vestito, il vestito è regalato dal compare e le scarpine dalla comare.

Tradizioni e Superstizioni Nuziali

Il matrimonio, momento di passaggio e fondazione di una nuova famiglia, è altrettanto ricco di tradizioni. Orazio Bacci, in una sua recente monografia, ha raccolto molte di queste usanze. Per qualche punto queste tradizioni si diversificano. La sposa porta in regalo un paio di calzettine o una camicia al futuro sposo. Per parte sua, la comare porta loro una scatola di confetti, come pure ne regala una allo sposo. Il giorno del matrimonio, la sposa dovrà indossare la camicia avuta in regalo. Né la sposa, né le sorelle della stessa, né la futura suocera possono rifare il letto nuziale. Spesso, sono le parenti dello sposo ad andare a rifare il letto nuziale a casa dello sposo. All'uscita della chiesa, gli sposi sono accompagnati dai parenti dello sposo, in segno d'allegria. Il corredo di una sposa doveva includere, per esempio, venti camicie per le donne e venti camicie per gli uomini (come si evince dalle nozze Brandini-Marcolini).

Credenze e Rituali Legati alla Morte

La morte, l'inevitabile conclusione della vita, è circondata da profonde credenze e rituali volti a propiziarsi l'aldilà e a confortare i vivi. Se, per tre giorni, il gallo non canta, colui che lo possiede andrà incontro a certa disgrazia. Questa credenza è legata all'idea che gli animali possano presagire eventi futuri. Si credeva che un'anima dal Purgatorio potesse essere aiutata, avendo per tre volte attraversato le fiamme del Purgatorio. Il giorno dei morti si semina per devozione un po' di grano, un gesto propiziatorio per le anime defunte.

Al momento del trapasso, si racconta del diavolo che fa di tutto per portare via l'anima del moribondo. A destra si è saliti al Purgatorio (facendo riferimento alle messe dette a suo beneficio). È importante dire di prestare soccorso ad un'anima che ha bisogno. Per accompagnare il prete, in effetto, vanno sempre due uomini. Se si sente un rumore in qualche mobile, si crede che sia giunto il supremo momento. Alcuni credono che siano le anime del Purgatorio che vengono a prenderlo per condurlo con loro. Si suole accendere dei lumi per far luce a Gesù.

Varie superstizioni annunziano la morte. Se una civetta canta sul tetto di una casa, ciò sarebbe egualmente di cattivo augurio. Se il latte bolle e va fuori dal fuoco, la famiglia morirà poco dopo. Se un topo si arrampica sui vestiti di una persona, quella persona che vi abita morirà. Se le uova non si rompono con la cottura, significa disgrazia per la casa. Non si devono raccattare con un paniere sfondato e il dito mignolo acceso le mele che cadono a terra, perché significa disgrazia. Non si devono toccare le ciliegie che cadono, dicendo che cadano le ciliegie. Vedere frati senza la sacca è un cattivo presagio. Se tre persone rifanno il letto, si crede che la più piccola morirà.

Superstizioni Quotidiane e Credenze del Popolo

Il mondo contadino e rurale ha generato una miriade di credenze e pratiche che regolavano la vita, spesso con un fondo di timore reverenziale verso le forze della natura e dell'ignoto.

Superstizioni sull'Amore e il Matrimonio

Le ragazze, in particolare, erano inclini a praticare riti per scoprire il loro futuro sposo o per propiziare l'amore. Una ragazza andava ad inginocchiarsi davanti all'immagine della Madonna benedetta del Castagno e pregava per conoscere quale mestiere farà il suo futuro sposo. Se, al ritorno, incontrerà un asino, il marito sarà un fannullone. Se incontrerà un fabbro, allora sarà fabbro. Altre ragazze, invece, praticano il seguente mezzo: vanno in un orto e prendono tre fave, una intera, una con la buccia spaccata e una sbucciata. Dormendo, mettono queste tre fave sotto il capezzale del loro letto. Quella che trovano la mattina è il simbolo del loro futuro: se trovano la fava intera, avranno un marito ricco; se trovano quella con la buccia spaccata, sarà di condizioni medie; infine, quella sbucciata, avrà da soffrire la miseria.

Le ragazze di Calcinaia, desiderose di conoscere il destino matrimoniale, mettono tre fagioli in mezzo al letto: quello che sarà in mezzo sarà quello destinato. Si recitano anche preghiere specifiche, come: "Ch'io non abbia paura né sospetto."

Pratiche Agricole e Credenze Meteorologiche

L'agricoltura, essendo strettamente legata ai cicli naturali, è stata terreno fertile per credenze e riti. In tal modo non andavano a male i prodotti agricoli, se benedetti con l'acqua santa. Contro i fenomeni atmosferici violenti, si recitava: "Liberateci dal tuono e dal lampo." Per tenere lontano il fulmine, si usava toccare l'aria con una delle sue mani. Si credeva che un pezzetto di stoffa rossa, appeso al ramo d'ulivo benedetto, fosse una protezione. Per evitare il malocchio, chiamato comunemente iettatura, la gente del popolo usava dire: "che non gli pigli il malocchio."

Altre credenze si riferivano agli animali e alla produzione agricola. Per esempio, se si lascia raffreddare troppo un uovo di gallina, dalle ova non verrà fuori nessun pulcino. Se una gallina fa delle uova simili, si crede che nascerà un maschio; se si ridesta subito, nascerà una femmina. Se il pane si rompe durante la cottura nel forno, si fanno con la pala una croce sul forno per scongiurare il malaugurio. Se si vuole che la gallina faccia delle uova simili, si mette un fuscello di vite insieme coi pomodori nella caldaia in cui bolle l'acqua per il bucato. Si dice: "L'è bona per far tutte l'otte." Per proteggere l'orto, si piantano, prima del levar del sole, una frasca di pioppo alla fonte del podere. Per evitare che i garofani vadano a male, si appende un fiocchetto rosso al vaso.

Incontri con il Soprannaturale: Streghe e Stregonerie

Le streghe e le stregonerie erano una componente temuta e affascinante dell'immaginario popolare. A Brucianese, non molto discosto da Calcinaia, era un luogo noto per le streghe. Molti non desideravano vedere le streghe, e si credeva che per non vederle bisognava non chiudere mai gli occhi. Per difendersi dalle streghe, si doveva portare un pezzo di santa terra. Alcuni credono che le streghe non potranno uscire di chiesa. Un aneddoto narra di un giovane che, spaventato dalle streghe, prese l'acqua che conteneva l'acqua santa e lo gettò nella pila. Si credeva che ciò avrebbe scacciato la strega. Per non essere stregato, si doveva bruciare del sale e dell'erba benedetta. Un bambino, finché non sia toccato dalle streghe, non deve essere portato fuori di casa senza un pezzo di pane e un ramo di ulivo benedetto. Si credeva che se una strega avesse levato per tempo il malocchio, essa sarebbe stata in peccato mortale. Per scoprire le streghe, si usava un capo d'asino.

Rimedi Popolari e Preghiere Tradizionali

Il popolo ha sviluppato, attraverso i secoli, una vasta gamma di rimedi per le malattie e di preghiere per ogni occasione, riflettendo una profonda interconnessione tra fede, natura e pratiche curative.

I Segreti della Medicina Popolare: Curare il Corpo e lo Spirito

Molteplici erano le pratiche per affrontare i malanni, spesso con un misto di elementi rituali e naturali.

• Mal del còsso (gonfiore alle orecchie): Si recitava: "Cosso, che fai tu nell'osso? Vattene in mare a mangiare pietra, rena e sale. Tu!!! nell'orecchio." Questa formula veniva ripetuta per tre volte, con la convinzione di allontanare il male.
• Raffreddori (dolori reumatici): Si suole fare un segno della croce sul punto del dolore, e si dicono per tre volte le solite parole a Gesù e Maria: "Questo male se ne vada via. Evviva Gesù e Maria."
• Ritenzione d'orina: La pratica prevedeva di bagnare le parti sessuali e al di sotto dello scroto con un panno rosso.
• Febbre terzana e quartana: Per allontanare la febbre, si dava da bere al febbricitante del vino in cui si era fatto cadere, goccia a goccia, dell'olio.
• Male del melagrano (male nel cervelletto): Si prendeva una ciocca di capelli e la si poneva sul fuoco in modo però che la ciocca non bruci del tutto. Poi si recitava una filastrocca: "Gli disse: - Pietro, che male hai tu? - Io ho il male del melagrano che non ne posso più. - Va a casa e fattelo medicare. Che siete pieno d'ogni virtù." (L'espressione "Lisa per consumata" indicava qualcosa di logoro).
• Male d'occhi (infiammazione): Si recitava: "Questo male Santa Lucia lo mandi via."
• Mignatta (infiammazione della bocca): La formula era: "Chi la piglia, chi la strappa? La mignatta alla (nome del bambino) vada via. Viva Gesù, viva Maria." Spesso si ungeva la bocca con una penna di pollo inzuppata nel miele rosato.
• Rimedi contro i pidocchi: Per liberare l'itterico (o da altre afflizioni), si usavano pidocchi raccolti sulla testa di un bambino, mescolati fra mezzo alle feci. Contro la Resipola, si ripeteva: "Questo male se ne vada via." (L'espressione "Ciccia per carne" è un riferimento popolare).
• Bachi: Contro i bachi, si diceva: "Questo male se ne vada via. Questo male lo mando indietro. Se ce n'è sì o no. Tatti i bacili vadano in acqua. Al suo posto. Iddio menasti con te. Ego, cosa vai facendo?" (Qui "c'énno" sta per "ci sono").
• Vermini e dolori di capo: Si prendeva dell'acqua benedetta, si faceva un segno di croce e si diceva: "e ti segno col nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen." A volte si dava a bere al bambino un cucchiaio d'acqua, o si usava un clistere con latte.
• Maluccio (convulsioni nei bambini piccoli): Si faceva prendere al bambino del miele rosato per tre volte.
• Lallime (croste sulla testa dei bambini): Si prendevano i lallime e li si conficcava mediante uno spillo in una quercia. Era importante non passare al ritorno dal bosco davanti alla quercia.
• Porri: Per far sparire i porri, si prendevano i crini delle code dei cavalli e li si metteva su una strada dalla quale non si era soliti passare.
• Paura: Per curare la paura, si passavano le mani delle persone che credevano di averla avuta sopra un piatto con pane e un ramo di ulivo benedetto. Si recitava: "La paura la vada via. La paura ritorni indietro." L'acqua del piatto, se torbida, indicava che la paura era presente; se chiara, il contrario. L'erba di San Giovanni, colta la mattina, era considerata più efficace. Un altro rimedio prevedeva di dare da bere l'acqua dei cavalli, mista ancora alla loro bava, al bambino che torna a casa, nella pappa. Un'altra pratica per la paura era mettere un po' d'olio nell'altr'olio nella lucernina e fare un'elemosina alla Madonna.
• Parto: Per i dolori del parto, si invocava Santa Liberata. Una storia racconta di una signora molto sofferente che, per compassione, prese per sé i dolori della donna. Se il bambino piange troppo dopo la nascita, si crede che diventerà un ladro.
• Denti: Per la crescita dei denti, si recitava: "E dammene uno nuovo."
• Cura del sangue: Presso San Romano, si stendeva un tappeto, ci si copriva con un panno rosso, e infine si bagnavano le cosce fino alle unghie.
• Virtù d'altre erbe: Si credeva che l'aglio e la farina servissero a non far rompere le uova. I fiori come rose o gelsomini non andrebbero lavati con gli altri panni, ma, separatamente, nell'acqua semplice, perché altrimenti appassirebbero. L'acqua corrente, specialmente quella delle campane sciolte nel Sabato Santo, si credeva avesse una grande virtù medicinale. Si diceva: "Ci posso bere anch'io." La "ceppita" era un'erba per fugare i demoni, credendo che fuggissero da loro il demonio. Il "cotogno" era ritenuto in grado di attirare e trattenere gli uomini.

Per devozione, si mangia un capo di rapa. Si narra di un uomo che, tornando a casa, trovò le viole a ciocche tutte fiorite, e si crede che, se messe sotto terra, le viole a ciocche diventeranno doppie. Un'altra credenza vuole che, inginocchiandosi in un pantano, non ci si infradiciava. Se si incontra per il primo in un uomo vecchio, significa male. In generale, le uova in casa sono un indizio di disgrazie o malattie.

La Forza della Fede: Preghiere e Devozioni Popolari

Le preghiere popolari, con la loro semplicità e diretta invocazione al divino, esprimono una fede profonda e un bisogno di conforto. Molte di esse sono di indole schiettamente popolare, lontane dalla tradizione ieratica.

• Avemaria di Sant'Anna (Preghiera delle Partorienti): Una preghiera per le donne incinte recita: "Dicesti: O Dio! Né figlio, né figliuola non ho avuto io. Né re, né regina si potrà eguagliare. Quando Sant'Anna gravida si sentì, La ne ringrazia il benigno Signore. Sant'Anna benedetta. Prete vestito. Giardino fiorito. Vite impampanata. Se ha ottenuta la grazia." Questa preghiera è un'invocazione di aiuto e ringraziamento.
• Preghiera al Crocifisso: Una preghiera semplice e diretta: "Gesù mio, arricordatevi di me. Sia ringraziato il santissimo nome di Maria e Gesù." Seguivano un Pater, un'Ave e tre Credo.
• Passando innanzi ad un'immagine della Madonna: Un saluto devoto: "Vi saluto Maria, Salutate Gesù per parte mia."
• Preghiera a Sant'Antonio da Padova: Un'invocazione per grazia: "Dispensatene una anche a me che son devoto." Si diceva un Pater Noster. Questa preghiera era recitata anche quando si era perduto qualche cosa.
• Preghiera a Sant'Antonio: "Prega Cristo Salvatore."
• Preghiera alla Madonna del Carmine: "Pregate il Salvatore che ci perdoni. Da parte di Maria la Sua passione. E dei peccatori siete voi l'avvocata. Amen." Si dicevano sette Pater, Ave e Gloria.

Figure di Riferimento e Collaborazioni per la Valorizzazione Culturale

La complessità e la ricchezza del patrimonio culturale e delle sue tradizioni richiedono sforzi congiunti per la loro valorizzazione, sia attraverso la ricerca che tramite iniziative di diffusione e supporto. In questo contesto, progetti di ampio respiro culturale e digitale spesso vedono il contributo di diverse figure e organizzazioni.

Carlos Horn, ad esempio, è un esperto dirigente d'azienda e stratega della crescita, con una carriera che spazia dalle startup, ai giganti della tecnologia, alle società di consulenza globali. Ha trascorso quasi nove anni in Microsoft, prima di passare alla leadership di agenzia come VP of Client Results e poi General Manager presso Yesler, una società di consulenza di marketing B2B acquisita da Accenture nel 2020. In Accenture, è salito a Global Managing Director, aiutando clienti in tutto il mondo a sbloccare la crescita attraverso programmi migliorati di acquisizione e fidelizzazione dei clienti. La sua doppia cittadinanza americana e italiana e il suo MBA evidenziano un profilo internazionale che potrebbe interessare iniziative di ampia portata.

Inoltre, la lista di mecenati e collaboratori che supportano iniziative culturali è estesa e variegata, includendo numerosi nomi illustri del panorama imprenditoriale e associativo italiano. Tra questi si annoverano aziende e fondazioni che spesso si impegnano nella tutela e promozione della cultura e del patrimonio.

Si possono citare, a titolo esemplificativo, organizzazioni come Fondazione CRT, Fondazione Cassa di Risparmio di Firenze, Fondazione Cariplo, Fondazione Cassa di Risparmio di Torino, e numerose altre Fondazioni Bancarie e Casse di Risparmio sparse su tutto il territorio italiano (come Fondazione Cassa di Risparmio della Provincia di Macerata, Fondazione Banco di Napoli, Fondazione Carige, Fondazione Cassa di Risparmio di Genova e Imperia, Fondazione Carispezia, Fondazione Cassa di Risparmio di Terni e Narni, Fondazione Cariverona, Fondazione Cassa di Risparmio di Forlì, Fondazione Cassa dei Risparmi di Forlì, Fondazione Cassa di Risparmio di Asti, Fondazione Cassa di Risparmio di Bolzano/Stiftung Südtiroler Sparkasse, Fondazione Cassa di Risparmio di Fossano, Fondazione Cassa di Risparmio di Gorizia, Fondazione Cassa di Risparmio di Imola, Fondazione Cassa di Risparmio di Lucca, Fondazione di Modena, Fondazione Cassa di Risparmio di Parma, Fondazione Cassa di Risparmio di Parma e Monte di Credito su Pegno di Busseto, Fondazione Cassa di Risparmio di Pesaro, Fondazione Cassa di Risparmio di Pistoia e Pescia, Fondazione Cassa di Risparmio di Ravenna, Fondazione Cassa di Risparmio di Saluzzo, Fondazione Cassa di Risparmio di Spoleto, Fondazione Cassa di Risparmio di Trento e Rovereto, Fondazione Cassa di Risparmio di Vercelli, Fondazione Cassa di Risparmio di Volterra, Fondazione Cassa di Risparmio in Bologna, Fondazione Cassa di Risparmio di Reggio Emilia Pietro Manodori).

Accanto a queste, un'ampia schiera di società e gruppi industriali contribuisce attivamente, come ad esempio: Agrati S.p.A., A.I.A. Agricola Italiana Alimentare S.p.A., A2A S.p.A., Acciaierie Venete S.p.A., AcegasApsAmga S.p.A., Acquedotto Pugliese S.p.A., Aeroporti di Puglia, Agrieuro S.r.l., Agsm Verona S.p.A., Agsm Aim S.p.A., Alfa Wassermann S.p.A., Alfasigma S.p.A., Algebris Investments Ireland Limited, Alilaguna S.p.A., Allianz S.p.A., Alperia S.p.A., Alpitour S.p.A., Amiu S.p.A., Amt S.p.A. - Azienda Mobilità e Trasporti, Aprica S.p.A., Aps Holding S.p.A., Aquardens S.p.A., Ascom Parma Confcommercio, Assicoop Emilia Nord, Assicurazioni Generali S.p.A., Associazione Amici della Fenice, Associazione delle Fondazioni di Origine Bancaria del Piemonte, Assoservizi S.r.l., Astea Energia S.p.A., Atb Mobilità S.p.A., Azienda Trasporti Verona S.r.l., Automercato Stabia S.r.l., Automobili Lamborghini S.p.A., Autostrada Brescia Verona Vicenza Padova S.p.A., Autostrada del Brennero S.p.A., Autostrade Centro Padane S.p.A., Azienda Municipale Gas S.p.A., A.Se.F. S.r.l., Asef Azienda Speciale Farmacie Comunali Riunite, Banca Alta Toscana Credito Cooperativo S.C., Banca Cambiano 1884 S.p.A., Banca Carige S.p.A., Banca del Fucino S.p.A., Banca delle Terre Venete Credito Coop Soc Cooperativa, Banca di Bologna, Banca Alto Vicentino Credito Cooperativo di Schio Pedemonte e Roana, Banco Marchigiano Credito Cooperativo, Banca di Credito Cooperativo di Pontassieve, Banca Ifis S.p.A., Banca Passadore & C. S.p.A., Banca Patrimoni Sella & C. S.p.A., Banca Popolare del Cassinate, Banca Popolare di Bergamo S.p.A., Banca Popolare di Puglia e Basilicata, Banca Popolare di Sondrio, Banca Popolare Pugliese Società Cooperativa, Banco di Brescia, Banco di Desio e della Brianza S.p.A., Banfi S.r.l., Barilla G. e R. Fratelli S.p.A., Bassilichi S.p.A., Bauli S.p.A., Banca San Giorgio Quinto Valle Agno Credito Cooperativo, Bcc di Verona e Vicenza Credito Cooperativo - Società Cooperativa, Bcc Veneta - Credito Cooperativo - Società Cooperativa, Beauty Business S.p.A., Bellussi Spumanti S.r.l., Belvedere S.p.A., Beretta Industrie S.p.A., Bmw Italia Retail S.r.l., Bolognafiere S.p.A., Bolton Food S.p.A., Bper Banca S.p.A., Bracco S.p.A., Bracco Imaging S.p.A., Brembo S.p.A., Brembo N.V., Brianzacque S.r.l., Brunello Cucinelli S.p.A., Bulgari S.p.A., Buonolopera S.r.l., Calzaturificio Giovanni Fabiani S.r.l., Calzaturificio Jumbo S.p.A., Calzedonia S.p.A., Camera di Commercio I.A.A. di Bergamo, Camozzi S.p.A. Società Unipersonale, Camozzi Automation S.p.A., Campeggio Bella Italia S.p.A., Cardin Pierre, Cargill S.r.l., Cariparma Credit Agricole, Crédit Agricole Italia S.p.A., Credit Agricole Carispezia S.p.A., Caronte & Tourist S.p.A., Cartiere Sací S.p.A., Carvico S.p.A., Cassa di Risparmio di Asti S.p.A., Cassa di Risparmio di Bolzano S.p.A., Cassa di Risparmio in Bologna S.p.A., Cassa Lombarda S.p.A., Banca di Credito Cooperativo di Milano, Riviere Banca Credito Cooperativo, Ce.P.I.M. S.p.A., Cedacri S.p.A., Center S.r.l., Ceramiche Atlas Concorde S.p.A., Ceramiche Caesar S.p.A., Ceramiche Marca Corona S.p.A., Ceramiche Refin S.p.A., Real Docks Food S.r.l., Chanel S.r.l. con socio unico, Chiesi Farmaceutici S.p.A., Città di Torino, Compagnia di San Paolo, Cliniche Gavazzeni S.p.A., Coca-Cola Hbc Italia S.r.l., Colombo Design S.p.A., Commercianti Indipendenti Associati Società Cooperativa, Confindustria Emilia Area Centro, Consorzio per la Tutela del Formaggio Grana Padano, Consorzio Zai, Coop Italia Soc. Officine Meccaniche S.p.A., Divita S.r.l., Dolce & Gabbana S.r.l. Società con Socio Unico, Ecofor Service S.p.A., Edilcirsone S.r.l., Energit S.p.A., Ente Cassa di Risparmio di Firenze, Eos S.p.A., Erg S.p.A., Ergon S.r.l., Esselunga S.p.A., Everel Group S.p.A., Faac S.p.A. Società Unipersonale, Fainplast S.r.l. Faraotti Industrie Plastiche, Far.Com. S.p.A., Farmigea S.r.l., Ferretti S.p.A., Ferrovie dello Stato Italiane S.p.A., Fidelitas S.p.A., Filati Naturali S.r.l., Fimesa S.p.A., Fincantieri S.p.A., Fischer Italia S.r.l. Unipersonale, Flamma S.p.A., Gesac S.n.c. Aeroporto di Capodichino, Generalfinance S.p.A., Generali Italia S.p.A., Genialloyd S.p.A., Geo Colors S.r.l., Gestioni Benacensi S.p.A., Gip 2.0 S.p.A., Goretti S.r.l., Grasselli S.p.A., Gruppo Colle S.r.l., Gruppo Concorde S.p.A., Maggioli S.p.A., Gruppo Società Gas Rimini S.p.A., Gruppo Torinese Trasporti S.p.A., Guccio Gucci S.p.A., Guido Berlucchi & C. S.p.A., Hellas Verona F.C. S.p.A., Hera S.p.A., Icis S.p.A., Idrotherm 2000 S.p.A., Illumia S.p.A., Ima S.p.A., Incenter S.r.l., Indaco S.p.A., Industria Chimica Panzeri S.r.l., Intesa Sanpaolo S.p.A., Ipe S.r.l., Iperal S.p.A., Ire-Omba S.p.A., Iren Emilia S.p.A., Ireti S.p.A., Iren Energia S.p.A., Iren S.p.A., Iren Mercato S.p.A., Istallazioni Impianti S.p.A., Italgen S.p.A., Italian Exhibition Group S.p.A., Italmatch Chemicals S.p.A., Italstage S.r.l., Itas Mutua, Itema S.p.A., Kering Italia S.p.A., Kuehne + Nagel S.r.l., Laminazione Sottile S.p.A., Lario Reti Holding, Leo Pharma S.p.A., Liguori Pastificio dal 1820 S.p.A., Lovato Electric S.p.A., Luigi Lavazza S.p.A., Lungarno Alberghi S.r.l. - Gruppo Palazzo Feroni Finanziaria S.p.A. Società Unipersonale, Luxottica Group S.p.A., Lvf S.p.A., M&G Luxemburg S.A. S.r.l., Pam Franchising S.p.A., Pam Panorama S.p.A., Parmacotto S.p.A., Parmalat S.p.A., Pastificio di Martino Gaetano & F.lli S.r.l., Pastificio Lucio Garofalo S.p.A., Pastificio Rana S.p.A., Pecci Filati S.p.A., Pelliconi & C. S.p.A., Persico S.p.A., Piquadro S.p.A., Pirelli&C S.p.A., Pitti Immagine S.r.l., Piva Group S.p.A., Pomellato S.p.A., Pontoglio S.p.A., Prada S.p.A., Progetto Esmeralda S.r.l., Publiacqua S.p.A., Pwc Business Services S.r.l., Regione Toscana, ReKeep S.p.A., Reply S.p.A., Retipiù S.r.l., Revet S.p.A., Riccini S.r.l., Rina S.p.A., Rocco Forte Family (Florence) S.p.A., Rolex Italia S.p.A., Romagna Acque Società delle Fonti S.p.A., S.A.Ba.R. Servizi S.r.l., Sacbo S.p.A. Società per l'Aeroporto Civile di Bergamo - Orio al Serio, Sacmi Cooperativa Meccanici Imola S.C., Salvagnini Italia S.p.A., Salvatore Ferragamo S.p.A., Sanpellegrino S.p.A., Santa Margherita S.p.A., Herita S.p.A., Save S.p.A., Scaramuzza Fabrizio S.r.l., Scatolificio del Garda S.p.A., Seda International Packaging Group S.p.A., Segretariato Generale del Ministero della Cultura, Servizi Confindustria Bergamo S.r.l., Sicem Saga S.p.A., Sicim S.p.A., Sii Scpa, Simonelli Group S.p.A., Siram S.p.A., Sl Luxury Retail S.r.l., Società Metropolitana Acque Torino S.p.A., Società Italiana Acetilene e Derivati S.I.A.D. S.p.A., Società Reale Mutua di Assicurazioni, Star Hotels S.p.A., Streparava Holding S.p.A., Stucchi S.p.A., Swarovski Internationale d'Italia S.r.l., Swinger International S.p.A., Tea S.p.A., Tecres S.p.A., Telmotor S.p.A., Temi S.p.A., The Investindustrial Foundation, Toscana Aeroporti S.p.A., Toscana Energia S.p.A., Tper - Trasporto Passeggeri Emilia-Romagna S.p.A., Turytes S.p.A., Ubi Banca S.p.A., Uniacque S.p.A., Unica Reti S.p.A., Unicoop Firenze Società Cooperativa, Unicredit S.p.A., Unindustria Bologna, Unione Parmense degli Industriali, Università Niccolò Cusano, Veneta Alberghi S.p.A., Veronafiere S.p.A., Veroni S.p.A., e numerosi individui come Libero Azzaronis, Paolo Cantarelli, Leopoldo Cavalli, Alberto Chiesi, Brunello Cucinelli, Claudio Curnis, Gianfranco D'Amato, Cesare D'Amico, Marino Golinelli, Stefano Golinelli, Susan Carol Holland, Bonfiglio Secondo Mariotti, Christel Murmann, Fabio Ravanelli, Matteo Rigamonti, Cristiano Silei, Fabio Storchi, Dominique Marzotto, oltre a figure accademiche e culturali come Angelo De Gubernatis, Orazio Bacci, e molti altri citati in contesti di studi e pubblicazioni. Questi attori, sia pubblici che privati, contribuiscono con le loro risorse e competenze a sostenere la ricerca, la digitalizzazione e la diffusione di conoscenze che altrimenti resterebbero confinate, permettendo alla ricchezza storica, culturale e di conoscenza di raggiungere un pubblico più ampio e di non andare perduta nel tempo.

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