Le ninne nanne, canti tramandati di generazione in generazione, sono universalmente associate a un momento sereno e roseo, simbolo della comparsa di un bambino nella vita di una coppia e di un’immagine idilliaca di amore e protezione. Tuttavia, una lettura più attenta e profonda rivela che questi canti nascondono in realtà il lato più oscuro e complesso della maternità, un universo emotivo che va ben oltre la pura gioia. Lungi dall'essere semplici melodie allegre, queste antiche nenie, che ispirano ancora oggi artisti nella loro ricerca di significato, come suggerisce l'interesse per figure quali Riccardo Tesi, si presentano spesso come veri e propri lamenti, rivelando sfumature di dolore, perdita e paura. La loro semplicità strutturale le ha rese facili da imparare e diffondere, ma proprio in questa accessibilità risiede la capacità di veicolare messaggi stratificati e profondi.
La Ninna Nanna: Un Ponte Tra Nascita e Lutto
La somiglianza tra le ninne nanne e i lamenti funebri non è casuale né superficiale. Queste due forme di espressione condividono una profonda semplicità che le ha rese facilmente riproducibili e popolari, permettendo loro di radicarsi profondamente nel tessuto culturale. Ma al di là della struttura, questa somiglianza nasconde degli impliciti psicologici e culturali significativi: la gravidanza e il parto possono essere intese, in una dimensione profonda e spesso inesplorata, come un lutto o una perdita, anziché come eventi lieti e occasioni di estrema gioia.
La professoressa ordinaria di psicologia e direttrice del master in "Death studies and the end of life" presso l'Università di Padova, Ines Testoni, ci offre una chiave di lettura illuminante di questo fenomeno. Secondo le sue parole, "sole con il proprio bimbo tra le braccia le donne si concedevano finalmente di gemere per un evento descritto sempre come roseo e meraviglioso e che invece provoca un dolore fortissimo." Questa prospettiva smonta l'immagine idealizzata del parto, riportando alla luce la cruda realtà di un'esperienza che, pur culminando nella vita, porta con sé una significativa quota di sofferenza fisica e psichica.
Le ninne nanne, dunque, servivano alle madri come un modo per cantare il dolore vissuto a causa del distacco del proprio bimbo dal corpo e del parto stesso. Erano un’espressione catartica, un canale per sfogare emozioni altrimenti represse in una società che imponeva un'immagine stoica e gioiosa della maternità. Il primo elemento caratteristico delle ninne nanne fa riferimento proprio a questa sfera psico-sociale, evidenziando come la loro natura malinconica e quasi lamentosa fosse un meccanismo di coping fondamentale per le donne.
Il Parto: Un Trauma Materno e la Dimensione Intrapsichica
Per comprendere appieno il significato profondo delle ninne nanne, bisogna intendere il parto dal punto di vista della dimensione intrapsichica materna, la quale fa i conti con la gravidanza, che è moltiplicazione all'interno, e il parto, che è la divisione fuori. Questo processo non è un semplice evento fisiologico, ma un complesso percorso di trasformazione che coinvolge l'identità più profonda della donna.
La moltiplicazione interna è definibile come un attaccamento intimo e radicale tra la mamma e il feto. Durante i nove mesi di gestazione, la madre e il bambino condividono ritmi circadiani e biologici simili, sviluppando una simbiosi unica. Questa profonda connessione induce la donna a comprendere lo stato del bambino in base alle sue propriocezioni, percependo i suoi movimenti, le sue reazioni, e sviluppando una sorta di linguaggio corporeo condiviso. Si tratta di un attaccamento che mai si proverà allo stesso modo nella vita, un legame viscerale che trascende la comprensione razionale. La madre, infatti, da quel momento in poi non sarà mai più attaccata al suo bambino come quando era nel grembo materno. Questa unità simbiotica, totale e avvolgente, crea un senso di completezza che difficilmente verrà replicato.
Capiamo dunque che il parto implica una divisione, una perdita di unità, un evento che interrompe bruscamente questa simbiosi. Per la madre, è un distacco non solo fisico, ma anche emotivo e psicologico. Si tratta di un evento traumatico, un'esperienza che può lasciare cicatrici profonde. La narrazione sociale che tratta la madre come un'eroina che deve subire in silenzio, nonostante stia vivendo una sofferenza fisica devastante e questo distacco con il figlio, configura una vera e propria violenza di tipo ostetrico. Questa aspettativa di silenzio e di forza sovrumana nega alla donna il diritto di esprimere il proprio dolore, di elaborare la perdita dell'unità corporea e di affrontare un'esperienza che è, per sua stessa natura, intrinsecamente violenta in termini di impatto fisico e psichico. Il silenzio imposto, la negazione del dolore, possono avere ripercussioni a lungo termine sul benessere della puerpera.
Il Trauma della Nascita per il Bambino: Un Grido di Separazione
La dimensione traumatica del parto non riguarda solo la madre, ma anche il bambino. La transizione dal grembo materno al mondo esterno è un passaggio radicale e violento, un'esperienza di disorientamento e spavento. Otto Rank parlava della nascita come di un trauma mortale, un evento che segna l'inizio della vita con una ferita primordiale. Egli postulava che l'ansia della nascita fosse la radice di ogni successiva ansia esistenziale, un'esperienza dirompente che il neonato deve elaborare.
Analogamente, Melania Klein sottolinea come il pianto apparentemente inspiegabile e costante del bimbo non sia altro che la sua percezione della separazione dalla madre, come un trauma mortale. Immediatamente dopo essere stato al sicuro nel grembo materno, un luogo di calore, nutrimento e protezione ininterrotta, nulla riesce a compensare i suoi bisogni come accadeva in quel luogo. Il bimbo si trova catapultato in un ambiente sconosciuto, tra i forti stimoli del mondo esterno - luci intense, suoni acuti, aria fredda, fame - che percepisce come costantemente minacciosi. Di conseguenza, è terrorizzato, e il suo pianto è l'unica forma di comunicazione che ha per esprimere questa paura primordiale e il senso di abbandono.
Le Ninne Nanne Come Risposta al Terrore e alla Solitudine Materna
Ed è proprio in questo contesto di dolore, trauma e terrore, sia per la madre che per il neonato, che intervengono le ninne nanne. La madre che ha vissuto il trauma del parto e della divisione dal suo bambino, e che lo sente costantemente piangere per il terrore, si ritrova spesso anche lasciata sola. La società, con le sue aspettative irrealistiche, si aspetta che le madri debbano subito essere pronte a reagire, a essere forti e autonome. Il bimbo viene immediatamente posto loro sul petto perché lo allattino, e le neo-mamme si trovano così con un esserino fragilissimo tra le braccia che grida per il terrore, spesso senza un adeguato supporto emotivo o pratico.
In questo contesto fatto di dolore e solitudine, di fragilità e di responsabilità immediata, si innesta quel lamento che è la ninna nanna. La donna si sente finalmente autorizzata a gemere, a dare voce a un dolore che altrimenti le verrebbe negato. Proprio per questo le ninne nanne non hanno il ritmo allegro e spensierato tipico delle canzonette moderne. Un ritmo allegro non riuscirebbe, infatti, a tirare fuori il vissuto materno, la complessità di quelle emozioni che vanno dal legame più profondo alla sofferenza del distacco, dalla gioia per la nuova vita alla paura per il futuro. La melodia lenta, ripetitiva e spesso malinconica delle ninne nanne tradizionali permette alla madre di entrare in uno stato meditativo, quasi ipnotico, che facilita l'espressione di sentimenti profondi e difficili da verbalizzare. È un canto che consola non solo il bambino, ma anche e soprattutto la madre.
L'Aspetto Archetipico e Socio-Culturale: Eredità di un Mondo Crudele
Le ninne nanne, tuttavia, non raccontano solo il dolore immediato delle mamme legato al parto e alla separazione. Qui subentra l'aspetto archetipico culturale e quello psico-sociale che caratterizza le donne attraverso le epoche e le civiltà. Noi, in Occidente, abbiamo la fortuna di aver vissuto dagli anni Cinquanta in una società che, pur con le sue contraddizioni, ha saputo costruire relazioni di pace e un certo benessere. Ma abbiamo ereditato queste ninne nanne, simili a lamentazioni funebri, da donne che mettevano al mondo i figli in contesti di estrema precarietà e pericolo.
Immaginiamo madri che generavano i loro bambini mentre il compagno era in guerra, senza sapere se sarebbe sopravvissuto o meno. Si tratta di madri che consolavano il proprio bambino e, al tempo stesso, pensavano all'amato al fronte, di cui possiamo solo immaginare il sentimento di solitudine e paura nel lasciare il proprio bimbo a un mondo crudele, fatto di morte e violenza. In questi canti si riversavano ansie profonde, paure primordiali legate alla sopravvivenza, alla perdita e all'incertezza del futuro. La vita era più fragile, la mortalità infantile altissima, e ogni nascita portava con sé un misto di speranza e terrore.
Non a caso, una delle frasi più emblematiche e famose di molte ninne nanne tradizionali canta "questo bimbo a chi lo do?". Questa domanda retorica, apparentemente innocua, rivela uno strato di significato profondissimo e angosciante. "Ninna nanna, ninna oh, questo bimbo a chi lo do?" è da intendere come un interrogativo drammatico sulla persona a cui questo bimbo verrà affidato se il padre muore in guerra e la madre, per esempio, anche si ammala. Era un quesito che rifletteva una realtà amara, dove la sopravvivenza dei genitori non era garantita e il destino dei figli era spesso incerto. La prima risposta che emerge da questi canti, quasi come un eco di antiche paure, è terrificante: "lo darò all'uomo nero". L'uomo nero, in questo contesto, altro non è se non la morte stessa, il male, l'ignoto che minaccia la vita. Il bimbo, in questa visione oscura, verrà lasciato tra le grinfie di un mondo malsano e violento, privo di protezione e amore. Questa immagine cruda era un modo per le madri di elaborare e, in qualche modo, esorcizzare le loro più grandi paure.
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Le Ninne Nanne Oggi: Consonanze e Nuove Sfide per la Maternità
Con che spirito le mamme di oggi cantano le ninne nanne? Da un lato, diversamente rispetto al passato, e questo si riflette anche nel ritmo, che è spesso molto diverso e meno funebre, almeno per le mamme che vivono in un contesto pacifico e sicuro. La melodia può essere più dolce, più leggera, meno carica di quel lamento ancestrale. Tuttavia, nonostante i cambiamenti superficiali e il miglioramento delle condizioni di vita, in quelle parole, anche oggi, vive e risuona ancora il dolore della separazione del parto e della solitudine in cui si riversano moltissime puerpere.
La transizione alla maternità è tuttora un'esperienza complessa e spesso isolante. Una mamma, soprattutto se primipara, non può essere lasciata sola con il suo bambino. È una violenza inaudita, non fisica ma emotiva e psicologica, che la società continua a perpetrare. L'aspettativa di una ripresa immediata e di una gestione autonoma del neonato ignora la fragilità post-parto, la privazione del sonno, i cambiamenti ormonali e la profonda riorganizzazione emotiva e identitaria che la donna sta vivendo. Questa solitudine può sfociare in depressione post-parto, ansia e difficoltà nell'instaurare un legame sicuro con il bambino.
Per ovviare a questa solitudine e offrire un supporto concreto, infatti, oggi esistono le doule della nascita, figure professionali che si prendono interamente carico della triade: mamma, partner e bambino. Il ruolo della doula va oltre l'assistenza fisica; essa fornisce un supporto emotivo, informativo e pratico continuativo, aiutando la donna a riprendersi dal parto, a elaborare l'esperienza vissuta e a navigare le sfide iniziali della maternità. La doula supporta anche il partner, facilitando la sua integrazione nel nuovo assetto familiare e aiutando tutta la famiglia a trovare un nuovo equilibrio. Questa figura moderna rappresenta un tentativo di ricostruire quella rete di supporto comunitario che un tempo era più presente e che oggi è spesso frammentata, riconoscendo il valore intrinseco del sostegno per una maternità più serena e consapevole. In questo senso, le doule incarnano una risposta contemporanea alle antiche solitudini e paure che le ninne nanne hanno sempre cercato di esprimere e, in qualche modo, lenire.