Il dopoguerra in Francia, sebbene segnato dalla liberazione e dalla speranza di rinascita, fu un periodo di profonde lacerazioni sociali e morali, specialmente per le donne che avevano vissuto l'occupazione. La condizione delle madri nubili incinte, in particolare quelle i cui figli erano nati da relazioni con soldati delle potenze occupanti, divenne un simbolo delle complessità e delle ferite ancora aperte della nazione. Questo periodo vide il corpo femminile e la riproduzione al centro di un dibattito che oscillava tra la condanna sociale e la pressante necessità di una ricostruzione demografica, un tema che, in un contesto più ampio, aveva assunto forme aberranti nella politica nazista di controllo della popolazione.
L'Occupazione Tedesca e il Rimescolamento Sociale
Gli anni che vanno dal giugno 1940 al giugno 1944, in cui i nazisti furono padroni della Francia, e particolarmente di Parigi, furono definiti dal libro di Patrick Buisson "1940-1945 Années érotiques L’occupation intime". Il titolo stesso, che già aveva attratto l'attenzione, suggeriva che fossero stati “erotici” gli anni strazianti dell'occupazione. Tale opera è zeppa di foto e di stralci letterari relativi al tempo in cui soldati e ufficiali tedeschi scorrazzavano da padroni per le strade e le piazze della città più bella al mondo, e tutt’attorno i civili francesi e innanzitutto le donne francesi li guardavano intimoriti certo ma anche ammiranti.
Una foto a pagine 63 del libro, ad esempio, è sconcertante: tre soldati tedeschi - tre pezzi d’uomini - stanno scendendo dalla loro auto e di fronte a loro un gruppetto di donne francesi in piedi che li guardano come incantate. Erano incantate dalla loro giovinezza, dalla forza che emanava dalla loro compattezza militare, da quanto era stata bruciante la loro vittoria sul campo. Questa foto colpisce, collocata com'è accanto alle tante immagini di alcuni dei due milioni di soldati francesi presi prigionieri, annichiliti, con il volto disfatto, l’aria di chi non sapesse più a che cosa appoggiarsi e in che cosa credere. Una nazione europea aveva strappato l’anima a un’altra nazione europea, quella che l’aveva battuta e sconfitta nella Prima guerra mondiale.
Non ci volle molto perché i vincitori trovassero, nella popolazione dei vinti, chi ne esaltava la “correttezza”. Su un giornale francese, ad esempio, uscì un articolo che recitava: “La sorpresa dei parigini, dei Francesi in generale, al momento del loro primo incontro con i Tedeschi, veniva per l’appunto dal fatto che il nazionalsocialismo, lungi dall’indurire […] l’anima del soldato, l’aveva umanizzata e colmata di questo calore intenso e vivificante”.
Quanto all’“erotismo” strettamente inteso, la sua comprensione risulta agevole. La popolazione maschile francese s’era ridotta di molto, tra soldati morti in guerra e soldati presi prigionieri a caterve. Le donne francesi avevano smar